Мистика, фольклор и социальные темы: разнообразие произведений о Рождестве

Рождество Христово начали праздновать в нашей стране еще много веков назад. С тех пор тема данного праздника отразилась во многих фольклорных и литературных произведениях. Каждый автор описывал Рождество по-своему. Одни видели праздник светлым и волшебным, другие — трагичным и мистическим. Так как же появилась традиция писать о Рождестве, и какие религиозные и социально значимые темы поднимали в своих произведениях отечественные и зарубежные авторы?

От фольклора до Чарльза Диккенса

Рождественская тематика стала отражаться в фольклоре задолго до того, как появилась первая печатная литература. Согласно поверьям, к празднику на Руси и в Европе относились по-разному. Соответственно, и произведения часто имели диаметрально противоположное настроение.

Так, на Руси Рождество Христово всегда считалось светлым праздником. Так появились народные песни, колядки и прибаутки, произносимые во славу родившемуся Иисусу. Мальчики и девочки ходили по домам, гадали на женихов и невест и просто собирались вместе и веселились.

Одной из самых распространенных традиции было играть вертеп — кукольный спектакль, посвященный Рождеству. Сюжет для постановки основывался на отрывках из Библии: рождение Христа, поклонение пастухов, деяния царя Ирода и многом другом. Представление сопровождали рождественскими песнопениями.

В Европе же было поверье о том, что в праздничную ночь по домам гуляет Санта-Клаус со своим помощником, демоном Крампусом. Этот персонаж стал настолько популярным, что о нем слагали легенды от Италии до Хорватии. Крампуса видели как неотъемлемого спутника Святого Николая. Кроме того, в германских и австрийских народных сказках встречалась ведьма фрау Перхтен. По легенде в течение нескольких дней после Рождества она ходила по домам и искала грешников. Еще в народных сказаниях упоминается персонаж Ганс Трапп, который переодевался в святую ночь в пугало и воровал детей.

Тема Рождества долгое время носила сугубо фольклорный, устно-народный характер. До тех пор, пока в XVIII веке английский писатель Чарльз Диккенс не оформил праздничный мотив в особый литературный жанр. Первое его произведение жанра рождественского рассказа датируется 1843 годом. Позднее из одной повести появился цикл тематических произведений, положивших начало особой философии праздника. Ее в дальнейшем позаимствуют отечественные и зарубежные писатели.

Согласно традиции, рождественский рассказ должен быть светлым и добрым, возможно, немного романтичным. В пейзажных описаниях должен фигурировать снег, ели и звезды. В 1890-х годах в мире росло количество газет и журналов, благодаря чему появились рождественские сборники и специальные предпраздничные выпуски в средствах массовой информации. Святочные рассказы в России развивались параллельно с детской литературой и отражали в себе многие устные народные произведения.

Светлый праздник против трагизма и мистики

Со временем большинство произведений народного творчества перекочевало в печатную литературу. Описание примет, песен и традиций можно найти во многих отечественных и европейских произведениях.

Одной из наиболее популярных в русской литературе стала повесть «Ночь перед Рождеством» писателя Николая Гоголя. Произведение пропитано мистикой и народными поверьями. Главный герой заключает сделку с чертом, чтобы угодить своей возлюбленной. Николай Гоголь решил, что это произведение должно иметь счастливую концовку.

Рождественская атмосфера присутствует и в повести Алексея Толстого «Детство Никиты». Главный герой произведения мастерит елочные игрушки. Когда дети украсили праздничное дерево и получили подарки, дом наполняется светом и улыбками.

Одну из сатирических и грустных сказок можно выделить в творчестве Михаила Салтыкова-Щедрина. На первых взгляд «Рождественская сказка» повествует о мальчике, ищущего правду жизни в канун праздника. На самом деле произведение имеет более глубокий социальный и политический подтекст.

Особая подача темы Рождества прослеживается в сказке немецкого литератора Эрнста Гофмана «Щелкунчик и Мышиный король». Именно это произведение легло в основу знаменитого одноименного балета. События сказки разворачиваются вокруг двух детей, получивших в рождественский вечер множество игрушек. Ночью фигурки оживают, и деревянный Щелкунчик сражается с Мышиным королем за право быть расколдованным.

Рождественские произведения не всегда имели счастливый конец. Так, например, одна и та же история о замерзшем в праздничную ночь ребенке прослеживается как в рассказе Федора Достоевского «Мальчик у Христа на елке», так и у датского прозаика  Ганса Христиана Андерсена в «Девочке со спичками». В них авторы подняли проблему того, что многие люди остаются равнодушными к прохожим даже в светлое Рождество.

Тема праздника часто присутствовала и в других произведениях. Сцену празднования святок можно встретить в «Войне и мире» Льва Толстого. В романе «Евгений Онегин» тоже описан данный праздник, но уже с более загадочной стороны. После святочных гаданий героине Татьяне Лариной снится страшный сон, оказавшийся пророческим.

Каждый автор по-разному описывал Рождество в своих произведениях. Для кого-то этот праздник ассоциировался с чередой загадочных событий и волшебством. Другие на контрасте с Рождеством старались подчеркнуть более реальные и насущные проблемы. Так или иначе, все эти произведения способны погрузить вас в особую атмосферу праздника.